КИЕВ
Мой Киев, права потребителей, автомобили, аптеки, бассейны, лекарства, магазины
Карта сайта

 Мой Киев, права потребителей, автомобили, аптеки, бассейны, лекарства, магазины Главная
 Заказать сайт Сайт от 100 грн
 АВТО АВТО
 АВТО АНАЛИТИКА
 АВТО ГИПОТЕЗЫ
 АВТО Для ДЕТЕЙ
 АВТО ДЕНЬГИ
 АВТО ЖКХ
 АВТО ЗДОРОВЬЕ
 АВТО ИСТОРИЯ КИЕВА, УКРАИНЫ и РУСИ
 Наше КИНО КИНО
 Наше КИНО КОМПЬЮТЕР
  КОНЕЦ СВЕТА 2012
 МОЙ КИЕВ МОЙ КИЕВ
 АВТО МУЗЫКА
 АВТО НАУКА
 АВТО НАША ИСТОРИЯ
 АВТО НОВОСТИ
 АВТО ПОЛИТИКА
 АВТО СВОИМИ РУКАМИ
 Новости спорта, Мой Киев, страницы нашей истории, история Киева, история Киева в цифрах, Киев довоенный, Крещатик, Газ, экономика, политика, новости
СПОРТ
 АВТО АРХИВ


email




Вкусные десерты, настолько полезные, насколько это возможно. Ваши любимые вкусные рецепты десертов - пирожных с чизкейком, пироги из сладкого картофеля и много другое.
Сотни интересных решений, которые удовлетворят ваши вкусовые рецепторы.
Аутсорсинговая компания предоставляющая IT услуги для предприятий. Услуги системного администратора.
2021 – Год Белого Стального Быка
Храни Киев
Крещенские забавы Олимпийский салют над Японией К Японскому морю

КРЕЩЕНИЕ - Праздник Богоявления
Мой Киев, права потребителей, автомобили, аптеки, бассейны, лекарства, магазины




Событие, которое мы вспоминаем во время праздника Богоявления, подробно описано в Евангелии. 
Святой Иоанн Креститель обратился к израильскому народу с проповедью покаяния. Он пришел на 
реку Иордан и начал совершать крещение приходивших к нему людей. Он призывал народ покаяться 
в грехах и исправить свою жизнь. Это нужно было для того, чтобы достойно принять грядущего 
Мессию. 

Иоанн особо подчеркивал, что он крестит людей лишь водой, но Тот, Кто идет за ним, будет 
крестить их Духом Святым и огнем. В этих словах он указывал на Христа, Который должен был 
вскоре открыться израильскому народу. И вот в один день, когда Иоанн крестил людей в Иордане, 
к нему пришел Сам Иисус и попросил, чтобы Иоанн крестил и Его. 

Иоанн понимал, что перед ним стоит Мессия, то есть Истинный Сын Божий. Потому он с недоумением 
сказал, что не ему надлежит крестить Иисуса, но наоборот Иисус должен крестить его, Иоанна. 
На это Господь ответил, что им надлежит исполнить всякую правду. После этого Иоанн крестил 
Иисуса в водах Иордана. И после этого Иоанн увидел, как Дух Святой сошел на Иисуса в виде 
голубя и услышал голос с неба: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. 

Можно сказать, что это было первое явление Иисуса людям в качестве Мессии. Кроме того, в момент 
Крещения людям открылся Бог-Троица – Отец, Сын и Святой Дух.
Иоанн Креститель указал своим ученикам и всем пришедшим к нему людям, что именно Иисус есть Тот, 
Кого ждет израильский народ.

Праздник Богоявления с глубокой древности отмечался в Церкви с особой торжественностью.

Пасха Христова, Крещение Господне и Пятидесятница – это древнейшие христианские праздники.

Более того, в древности считалось, что, празднуя Крещение Господне, мы празднуем и Его Рождество.

Древняя Церковь вкладывала в празднование Крещения глубокий смысл. В Крещении Господь показывает, 
что Он есть истинный Человек. Он принял истинную человеческую природу, Он во всем подобен нам 
(кроме греха). Поскольку Господь не имел на себе греха, он не должен был креститься. 
Но Он принимает Крещение ради нашего спасения. Он добровольно принимает человеческую природу в 
том виде, какой она стала после грехопадения. И потому Крещение было нужно не Христу как Богочеловеку, 
а нам, как носителям зараженной грехом человеческой природы. 

Крещение Христа в водах Иордана – это акт величайшего самоуничижения Сына Божия. 
На древних иконах Крещения Господня Иисус Христос изображается полностью обнаженным, то есть 
полностью подобным нам. Но именно в момент Крещения этого, казалось бы, хрупкого и беззащитного 
Человека, с неба раздался голос Отца: Это Мой Сын. 

В этом парадокс христианства. Мы веруем во Христа распятого и униженного, но в этом уничижении 
раскрывается Его сила и слава. И событие Крещения Господня как раз и является зримым воплощением 
этого парадокса. В одном и том же событии мы видим и уничижение Христа, и Его величие.

Увы, сегодня многие наши соотечественники воспринимают день Крещения Господня исключительно как день, 
когда нужно набрать в храме воды и, быть может, сходить искупаться в реке или источнике. 
Такое поверхностное отношение, конечно, рождает множество суеверий, которые не имеют никакого 
отношения к церковному учению. 



В древности этот праздник называли днем Просвещения, поскольку в этот день совершалось крещение 
оглашенных. Это древнее наименование сохранилось и до ныне в наших богослужебных книгах. 
Кажется, что это слово очень хорошо отражает то, чем этот праздник должен стать для каждого из нас. 
Это день, когда в нашу земную жизнь приходит подлинный Свет Христов. Этот свет освещает наши сердца 
и наполняет их радостью. Это день, когда мы вновь и вновь должны осознать, что Христос ради нашего 
спасения стал Человеком и подверг себя уничижению. 

Этот день понуждает нас сделать шаг навстречу Христу, Который стоит у дверей нашего сердца. 
И еще это день, когда мы должны вновь и вновь осознать, 
что весь материальный мир создан Богом для нас.

Мы должны бережно относится к божественным дарам и возносить Богу благодарение за них.
По материалам vesti.ua
Крещение - Праздник Богоявления

Байер - Шахтер 4:0

обидное поражение Шахтера

23 октября 2013


Байер - Шахтер 4:0. Обидное поражение Шахтера. Кто виноват? 

Кто бы что ни говорил про судейство, пенальти - назначенные и не назначенные,
преимущество Шахтера в определенные отрезки в конце первого и второго таймов
- счет на табло.
Этот счет говорит сам за себя. 
Невооруженным и, надеюсь по-возможности беспристрастным, хотя я конечно же болел 
за Шахтер, взглядом было видно, что Байер просто лучше. 
Во всех значащих эпизодах игроки Байера выигрывали единоборства. Они были готовы
к любимым комбинациям Шахтера. К фланговым подачам. Ведь, например, Срна ни разу
не смог сделать свой любимый прострел. Все они были заблокированы или даже 
перехвачены. 

Первый гол сомнений не вызывал ни у кого.
Возможно, что пенальти действительно был нарисован байерцами. Только футболисты
Шахтера наверное считают, что вот им то можно рисовать всякие пенальти и штрафные.
Это особенно часто срабатывает во внутреннем чемпионате. А тут - черт знает что -
судят не в пользу наших. Но согласитесь, кроме прострела с правого фланга на 
замыкание которого не успели, у Шахтера и вариантов то не было. Все остальное
Байер спокойно перехватывал, все верхние - выигрывал, быстро убегал в отрыв
при контратаках, и в мог забить еще и еще.

А Шахтер часто напоминал манеру игры киевского Динамо, за которую все это самое
Динамо чихвостят - мало подвижные, отдать некому, а если и есть кому, то это
где-то там поближе к своим воротам или центру поля.

Разговоры о том, что вот де когда Шахтер прибавлял, то ...
Так это не Шахтер прибавлял, а Байер переставал давить и давал себе передышку.
Но при этом все контролировал и опасностей в близи своих ворот практически не
допускал. Как только это было нужно, байерцы оказывались быстрее, перехватывали
мяч или как минимум разрушали все атаки Шахтера, которому явно не хватало этой
самой быстроты.

Так что мне лично кажется, что поражение Шахтера, конечно же очень обидное, но
победа Байера безусловно заслужена.
Остается надеятся, что в ответном матче в Донецке все будет гораздо лучше